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venerdì 17 marzo 2017

Ser quien eres

   Como construir una personalidad feliz

Cómo mejorar la propia personalidad, la autoestima y la virtud, sin imitar modelos que nos alejan de nuestra propia identidad. Cómo vivir una vida más feliz y más coherente, y adquirir una mayor empatía con quienes nos rodean, en especial con nuestra propia familia, en el entorno del hogar.
                        Editorial Rialp
                        Librería Agapea
                        Librería Balmes
                        Librería Rayuela
                        Amazon

Los autores, con larga experiencia en sus propios ámbitos, se dirigen de manera especial a lectores con una espiritualidad cristiana, ofreciendo pautas para avanzar con eficacia en la búsqueda de la felicidad: Alfonso Aguiló, Carlos Ayxelà, José María Barrio, José Benito Cabaniña, Javier Cabanyes, Juan Ramón García-Morato, Javier Láinez, Javier Sesé, Rodolfo Valdés, Wenceslao Vial (Ed.).

giovedì 26 gennaio 2017

Madurez psicológica y espiritual

Wenceslao Vial, Madurez psicológica y espiritual
Jornadas sacerdotales
San José de Costa Rica
24 al 26 de enero 2017



Descargar Presentación

El tema que nos proponemos abordar es muy amplio y se sitúa en el marco de grandes desafíos de la Iglesia: cómo ayudar, con el ministerio sacerdotal, a crecer con alegría y cara a Dios, en este mundo trasformado por la inmediatez, la globalización, los abundantes estímulos, la competitividad. Los títulos son expresivos y atrayentes. Comenzaremos por dar un panorama general de la madurez psicológica. Para ayudar desde el acompañamiento espiritual, veremos luego los retos de la juventud y del matrimonio y algunos puntos sobre la idoneidad en un camino vocacional de entrega a Dios, con particular mención al don del celibato. Afrontaremos después los trastornos de personalidad, la ansiedad y la depresión y, finalmente, la esfera de la sexualidad y sus alteraciones.

           Con las sesiones y el aporte de cada uno, podremos profundizar en algunas líneas que permitan afrontar diversas circunstancias que se encuentran en la práctica pastoral. Lógicamente, no podrán ser todas, ni es nuestra intención resolver en forma definitiva los temas que se traten. La perspectiva psicológica estará de fondo en los argumentos. Esto no significa que consideremos a esta ciencia como la clave de la vida espiritual. En línea con el Concilio Vaticano II, queremos aprovechar sus progresos, para conocer mejor al ser humano que, sin embargo, sólo se comprende plenamente en Cristo.
  
Un objetivo claro es que nosotros mismos lleguemos a conocernos más, para conocer a los otros, y mejorar. Así es como estaremos en mejores condiciones de ayudar. Las cuestiones terminológicas son importantes, y por eso intentaremos ir aclarándolas. Recordemos, antes de nada, que la psicología estudia los procesos mentales, que incluyen los pensamientos, los afectos, la dinámica consciente e inconsciente de la persona.

mercoledì 4 gennaio 2017

Prevenire il Burnout



  Si vede da lontano come una tempesta....


Presentazione alla Facoltà di Comunicazione Istituzionale,
Pontificia Università della Santa Croce, Roma


       La sindrome di Burnout (essere bruciati) è uno stato di stress cronico legato al lavoro. Si riscontra in particolare nelle professioni al servizio degli altri, come nel settore sanitario (infermiere, medici, psicologi), educatori, poliziotti, e anche nei sacerdoti. Non esiste consenso nel considerarla una malattia diversa alla depressione e alcune delle manifestazioni sono simili. Più che l’eccesso di lavoro, la causa sembra di essere un non trovare senso a quanto si fa, e non farlo con gioia e senso di missione e servizio. Anche la mancanza di un lavoro o fare attività che appaiono inutili portano ad uno stato simile. La motivazione quindi è fondamentale per prevenire. La fede e una prospettiva soprannaturale sono di aiuto. I tre elementi più specifici, che si presentano come tappe successive, sarebbero: 

1.      Esaurimento emotivo: le persone pensano di non poter più darsi agli altri, e che fanno già troppo; appare l’indifferenza verso gli appelli di coloro che soffrono. 
2.      Depersonalizzazione o cinismo: si esperimenta una reazione negativa verso chi chiede aiuto e verso il lavoro, e una sfiducia continua verso gli altri e le loro motivazioni.
3.      Scarsa realizzazione personale nel lavoro o inefficacia: c’è una valutazione negativa della propria realizzazione accompagnata di apatia e senso di inadeguatezza per svolgere i compiti richiesti.

De lo humano y lo divino


   Buena psicología
           Martiño Rodríguez-González
                    jueves, 29 de diciembre de 2016

Desde que comencé la carrera de Psicología he buceado por bibliotecas, librerías y bases de datos en búsqueda de libros de Psico­logía que reunieran dos criterios: rigor científico y académico y antropología adecuada. Es fácil encontrar libros de Psicología que toman dos o tres ideas y las desarrollan en 300 páginas, sa­zonándolas con trazos de espirituali­dad. Cualquier psicólogo bien formado encontrará estos libros algo vacíos. Lo mismo le sucederá a quien busca respuestas para su vida espiritual.

sabato 29 ottobre 2016

La teoría de que "nazco" homosexual o transgénero no es real

Autor: Jordi Picazo
































































14 de octubre 2016

Fuente: Religión en libertad

El profesor Vial me recibe en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en la Ciudad Eterna, Roma. Y hablamos de su libro antes de adentrarnos en complejidades de gran trascendencia humana y de particular vigencia en nuestro tiempo.

-¿Qué dice en su libro Madurez psicológica y espiritual sobre el deseo homosexual?
-En el libro hablo del deseo homosexual específicamente como un deseo como hay otros deseos, es decir que refleja un instinto del hombre o de la mujer. El deseo se despierta en un determinado momento y se puede despertar hacia muchas cosas, no es que esté fijado: no es que uno nazca con un deseo hacia una cosa, sino que se va fijando a lo largo del tiempo.

»Cuando lees un libro de cosas de Psiquiatría y al final llegas a la parte en que se habla de la sexualidad lo que te dicen no pocas veces es que la sexualidad es una dimensión compleja del ser humano y con la cual cada uno puede hacer lo que quiera, y es bueno que haga lo que quiera; y ello porque todas las opciones serían igualmente válidas desde el punto de vista antropológico.

-¿Qué pasa cuando una persona tiene una atracción sexual hacia el mismo sexo?
-Bueno, lo que pasa aquí es que hay un deseo distinto, muy fuerte hacia un objeto de atracción determinado y que no es el objeto propio de la tendencia sexual; la tendencia sexual como tal, y me parece eso bastante evidente, es la de un hombre hacia una mujer o de una mujer hacia un hombre. Vemos como todo el sistema reproductivo está hecho en esta línea, y vemos también cómo ello marca la diferencia clave y esencial en la especie humana entre lo masculino y lo femenino, común a otras especies animales e incluso vegetales. Pienso que no pocas veces se le ha dado más importancia de la que tiene al tema de la falta de definición del deseo sexual. Digo esto en el sentido de que hay gente a veces, por ejemplo los niños en el periodo anterior a la adolescencia, que necesitan que este desarrollo se respete y se proteja si no se quiere hacerles daño.
 

lunedì 12 settembre 2016

Conoscere la psicologia senza essere psicologi

Conoscere la psicologia senza essere psicologi, Psicologia e vita cristiana
Fonte: Notizie dalla Santa Croce, XXXI, Settembre 2016, pp. 88-89

 Una fessura nella dimensione fisica, psichica o spirituale incide su tutta la persona; per questo a volte non è facile identificare la causa del disagio. Davanti al dubbio, un buon medico saprà orientare verso un sacerdote, e un direttore spirituale verso un professionista della salute quando lo considera prudente. Parliamo di questi argomenti con Wenceslao Vial, medico e sacerdote, docente di psicologia e vita spirituale nella Facoltà di Teologia, autore del libro Psicologia e vita cristiana. Cura della salute mentale e spirituale, tradotto anche in spagnolo.

Perché è importante per sacerdoti, educatori e formatori sapere collegare la psicologia alla vita spirituale?
 Spesso, chi soffre per sentimenti di colpa patologici, oppure sprofonda nella disperazione o nell’angoscia, non andrà per prima cosa da un medico o da uno psicologo, ma da un amico, da un insegnante, da un sacerdote. Da qui l’importanza di essere preparati e saper indirizzare la persona, se il caso lo richiede, verso altre forme di assistenza. Una profonda conoscenza dell’essere umano implica conoscere la psicologia, senza per questo essere degli psicologi: sarà la scienza di un buon padre o madre. Chi accompagna altri nel loro cammino verso la maturità umana e spirituale ha la responsabilità di formarsi nella comprensione della persona e della moralità. Così, potrà dare i consigli più adatti e saprà discernere e guidare. L’autentica e piena autorealizzazione è possibile solo quando si sceglie e si agisce secondo il bene morale. 

Come scoprire se una persona ha bisogno di un medico, di uno psicologo o di un sacerdote?
 In alcuni casi è semplice, come quando si ha mal di stomaco o si soffre di un particolare delirio. In altri, la situazione è così complessa che non è facile rispondere in poche parole.

sabato 3 settembre 2016

La salud psíquica y espiritual

Autor: Franco Poterzio, Neuropsiquiatra, profesor emérito de la Universidad de Milán.
Artículo original: La salute psichica e spirituale, en «Studi cattolici», Nº 658, Diciembre 2015, (59), pp. 878-880.  
(Artículo original en pdf)

Frankl escribió en 1978: «nos queda por explorar, más allá de la dimensión somática y psíquica, una tercera dimensión del “ser-hombre”, que el psicologismo no está dispuesto a reconocer y el espiritualismo considera como única: la existencia humana en sus valores y en su sentido, en toda su extensión espiritual, psíquica y somática». Y añadió: «también en la dimensión espiritual pueden enraizarse las neurosis, por la tensión que provoca un conflicto de conciencia, por situaciones con una fuerte carga ética, o por la opresión de un problema espiritual» (Per una psicoterapia riumanizzata, Mursia, Milán 1990 (3ª), p. 168).
Desde Descartes (con su distinción entre "res cogitans y res extensa") hasta nuestros días, las ciencias psicológicas y las ciencias de la religión han intentado llevar a su propio terreno todo el bagaje de ideas que poco a poco habían ido acumulando las ciencias psicológicas, psiquiátricas, sociológicas, teológicas, doctrinales y morales.